هكذا رَواه . وروايتنا « مُغْضَفُ » . * واسْتَعْصَف الزَّرعُ : قَصَّبَ . * وعَصَفَه يَعْصِفه عَصْفا : صَرَمه من أنْصَافِه . * والعَصْف والعَصِيف : ما قُطِعَ منه . وقيل : هما وَرَق الزّرع ، الذي يَميلُ في أسفِله فتجزَّه ، ليكون أخفّ له . وقيل : العَصْف : ما جُزَّ من وَرَق الزَّرْع وهُو رَطُب . فأُكِل . * وأعْصَف الزَّرْع : طال عَصْفُه . * والعَصيفة : رُءوس سَنْبُل الحِنْطة . * والعَصْف ، والعَصِيفة : الوَرَق الذي ينفتِحُ عن الثَّمَرَة . * والعُصَافة : ما سقط من السُّنبُل ، كالتِّبْن ونحوه . * وعَصَفَت الرّيح ، تعصفُ عَصْفًا وعُصُوفًا ، وهي عاصِف ، وعاصفة ، وأعْصَفَتْ ، وهي مُعْصِف ، من رياح مَعاصِف ، ومَعاصِيف : اشْتَدَّتْ . وفي التنزيل : فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً [ المرسلات : 2 ] يعنى : الرياح . والرّيح تعصِف ما مَرَّت عليه من جَوَلان الُّتراب : تمضى به . وقد قيل : إن العَصْف الذي هو التِّبن مُشْتقّ منه . لأن الريح تَعْصِف به . وهذا ليس بقوىّ . * والعُصافة : ما عَصَفَتْ به الرّيح ، على لفظ عُصَافة السُّنْبُل . * والعَصْف والتَّعَصُّفُ : السُّرْعة ، على التَّشبيه بذلك . * وأعْصَفَت النَّاقة في الشَّدّ : أسْرَعت . * ونعامة عَصُوف : سريعة . وكذلك النَّاقة . * والحرب تَعْصِف بالقوم : تذهب بهم . قال : في فَيْلَقٍ جأْوَاءَ مَلْمُومَةٍ * تَعْصِفُ بالدَّارِع والحاسِرِ « 1 » * وأعْصَف الرجلُ : جارَ عن الطَّريق . * وعَصَفَ يَعْصِفُ عَصْفا ، واعْتَصَف : كسب واحْتال . وقيل : هو كسبه لأهلِه . مقلوبه : عفص * العَفْصُ : معرُوفٌ . يقع على الشجر ، وعلى الثمر .

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 197 ؛ ولسان العرب ( حسر ) ، ( عصف ) . وتهذيب اللغة ؛ وكتاب العين ( 1 / 307 ، 3 / 134 ) ؛ وتاج العروس ( حسر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص .